叶家的生活，和别人想象中的锦衣玉食有着截然的区别。吃的方面，从原料做工一直到器皿乃至于摆设没有一个环节不挑剔，但却极少浪费。长年生活在一起，这一家人各自的食量大家都心里有数，口味亦然。有多少人一起吃饭，总有合适的千变万化的菜谱，从早餐中餐晚餐，以及下午的差点晚间的夜宵，少量多餐的原则贯穿叶家生活始终，更有健康平衡的先进的生活理念为引导，有一整个医疗和膳食团队来用各种方式调节每个人的身心健康。
衣着亦然。叶家人都不喜欢穿得花里胡哨的，家里所有人最华丽的衣服必然是那套叶韬亲自设计督造的铠甲，连从不上战场的谈玮馨谈玮莳一直到几个孩子们都有，这只是一种传统。但平素不管是出门在外还是在家宅中活动，叶家上下的服饰永远是简练素净。厚织斜纹棉布之类的材料由于奔狼原上大量种植棉花，价格越来越低廉，但叶家上下几乎都喜欢棉料的衣服，丝质的材料多用于内衣，毕竟爽滑清透，而到了夏天，透气性极好的棉麻混纺的衣服在叶家是主流。
住的方面就不必说了，叶家堡差不多算是全世界范围里舒适的典范，各种新技术的应用让生活完全变换了摸样。至于建筑和园林方面，大概现在都没人会多想什么了。叶韬在叶家堡投入的心血比他设计建造其他建筑加起来都多，叶家堡自然是美轮美奂的建筑群。
行……这个方面，可能全天下和叶家都没有相提并论的资格。想想看，人家可是飞艇的发明者、制造者和全国飞艇客运货运系统的实际经营者，连叶家几个小子现在都累积了不知道几万里的飞行里程了，叶问玄叶问机甚至都有叶韬为他们专门设计定制的飞艇来学习飞艇驾驶技巧。
虽然看起来能够和叶家相提并论的家族几乎没有，但实际上，除去住和行这两方面，叶家上下的生活远没有寻常人想象得那么奢华，完全没有一个站在整个大陆乃至全世界巅峰的家族通常会有的排场和奢靡。他们安安静静地生活、享受各种各样看起来微不足道的惊喜和快乐，对他们来说，更重要的享受是在精神上。他们一家在文化、艺术和图书出版、剧院建设和剧团培养、在书画摄影等等方面的投入，远比他们花在衣食这些流于表面的东西来得多得多。
而这也成为东平举国上下都疑惑不解的问题，他们这古怪的一家，到底追求的是什么？
并不是所有人都会疑惑这样的问题，至少谈晓培不会。当叶韬静静地在丹阳在叶家堡，在刚铎穿梭着，做着这样那样的部署的时候，他一直在寻找机会和叶韬摊牌。叶韬还不能走，他必须在东平未来的帝国建设中扮演更重要的角色。但一统天下之后让叶韬退休，这是他当初答应的事情。可别说什么帝王心术之类的问题，要是叶韬真的想退休，谈晓培还真没什么办法阻止他，如果他不愿意干活，哪怕安着个再高的官爵都没用。现在他可已经是北疆经略使了，整个帝国的北方版图，他一言九鼎。他之后也不会有什么北疆经略使这个官职了，而是将整个北方分成六个州，分设总督，而治理体系也继续沿用北疆经略府现在的框架。实际上，整个帝国都会逐步转向那个更健康和完善的体系里去。不管是谁以后去出任北疆经略府现在辖域的总督，要是没有叶韬的认可，恐怕都会寸步难行。谈晓培现在倒是有些头痛了，过早地将叶韬提到现在的位置上，现在再也没有可以封赏的了，这可怎么办？以后倒是可以授之以王爵，只是叶韬也也未必在乎就是了……
但接下来叶韬一家折腾出来的动静，让全天下都震惊了一回。他们又陆陆续续出版了一系列的书籍，这批东西可不是技工内或者是经营方面的，而是一些纯政治、社会性东西。
到入夏时分，首先在整个丹阳的所有书店同时上架的是《社会契约论》。三天后，《论法的精神》上架。随后，《国富论》《利维坦》两本书接连上架。除去《国富论》，其他科都是启蒙运动时期的作品。现在东平人民生活幸福富裕，当年诸如《警世钟》《猛回头》之类的东西就不拿出来了，太有煽动性了，效果不大还容易让人误解他们要造反了。这些启蒙运动时期的经典作品，都是完全结合了叶韬和谈玮馨所来到的这个时空的现实，进行了完全的重写，他们投注在其中的时间和精力，难以想象，自然，也绝不是最近一段时间紧赶慢赶出来的东西。《至于纯粹理性批判》这样的东西，虽然也很有意义，但叶韬和谈玮馨两辈子都没闹明白里面说的到底是什么，纯粹拿出来糊弄人可就不对了。
开始的时候，大家也都以为和之前那些书一样，都是些技术类的书籍，而当一些一直对叶韬和谈玮馨这天纵奇才的两人感兴趣的朝臣和学子们终于读完了这几本书，慢慢地琢磨着味道不对，逐渐回过神来的时候，叶韬和谈玮馨已经跑回叶家堡躲清静去了。这些东西到底能够引起多少人的注意，会引起什么反应，他们多少有些料到。而在东平统一在即的时候，忽然抛出君权并非神授，国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的，君权也不是神授的，而是人民授予的诸如此类的观点，实在是惊世骇俗……一些守旧的大臣和学子看到这些东西，惊吓的浑身战栗，而一些不好的猜测也在一些人心里开始流转：到底叶韬一家准备干什么？
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