“……破四旧之前, 某夜家中莫名失窃，凡是有价值统统消失，包括祖上流传下来的书籍字画，包括母亲的首饰, 包括妹妹的金项圈，以及家里那满满一匣子的借条……当年大伯给父亲带了满满一匣子的金条，因不能置产不能买地, 父亲怕坐吃山空, 便将那一匣子的金条统统借出去……因那失窃事件，父亲怕下回丢得会是粮食，刚刚经历过饥荒三年, 父亲想了一天一夜，便带着我与弟弟偷偷的将后园的枯井挖成了地窖，将家里吃的用的都偷偷藏入地窑, 外面只留两三天的量……正是这一份小心, 当红卫兵冲入家里时, 家里没有多少损失……不过, 父亲依旧害怕，让母亲放出话, 说那些借条不见了, 说家里没粮了，大家能不能借些粮食啊, 就当还了债, 当然没有人出来, 家家户户都当自己没有借过钱般，不过私下里父亲松了一口气，马上又说：做戏做全套。接着，父亲叫人上门将家里的家具一件件的搬出去换口粮换钱……”易廷松说着说着，眼圈开始泛红。
“……你先回去，悄悄与父母弟妹别过吧。”申筱琅摸了摸鼻子，怪不好意思的转移了话题。
经过近一小时的讲述，申筱琅知道易廷松除了父母之外，还有一个小他五岁的弟弟易廷榕，以及小他八岁的两个双胞胎妹妹易婷杉与易婷柏。
之前，她在破四旧之前便来过这里，也去过易家，易家有个很大的书房，藏书十分丰富，因此她还是有些印象的，她在易家不光光收了很多书古籍，首饰，古董……难道，还不小心错收了易家一匣子借条，不过有借条也没有用，经过未来动荡的十年，那借条不是被烧，并是某些债主使心眼，然而想方设法灭了易家全家。
“好。你等我一下。我去去就来。”
“去吧，天黑了再过来吧。”
可，天黑时，易廷松带着一家人过来了。
易母说：“……廷松他大伯一家在香港，前些年一直有寄粮食回来，就是两个月前还通着信，到了香港，我们会报答你的。”易母是很文雅的女人，头发梳得一丝不苟，衣服干净整洁，一瞧便知是养尊处优的太太，一手牵一个小姑娘，十岁左右的小姑娘，想来是易婷杉与易婷柏了，因营养不良，矮了申筱琅一头。
申筱琅看了她们一眼，叹了一声，问道：“会游泳吗？”也不等他们的回答，接着道：“两个妹妹太小了，从宝安到香港的方式有三种，分为走路、泅渡、坐船。泅渡通常是首选，从蛇口、红树林一带出发，游过深圳湾，顺利的话，大约一个多小时就能游到香港新界西北部的元朗。”可，广东人把这种水路偷渡称为“督卒”，借用象棋术语，取其“有去无回”之义。那边人，一到夏天，水库和河里便人满为患。不少孩童从小就被家人灌输，“好好练游泳，日后去香港”。
“筱琅，你放心，妹妹们会游泳的。”易廷松不大有底气的讲。他心底也明白，母亲与妹妹们靠着自己是游不了这样久的，是游不到对岸的，但还是听父亲的，先去南边再说吧，不行就让他们爷们先过去，找到大伯再想法子。
“……那边流传着一首民谣：宝安只有三件宝，苍蝇、蚊子、沙井蚝。十屋九空逃香港，家里只剩老和小。这说明，泅渡毕竟是年轻人所为。”申筱琅严肃的道，还有一句没有说出口——中老年人和儿童妇女通常选择陆上偷渡，从深圳梧桐山、沙头角一代，翻越边防铁丝网，粤语中戏称为“扑网”。为了躲避警犬，一些逃港者临行前会到动物园收买饲养员，找一些老虎的粪便，一边走一边撒，警犬闻了粪便的气味，便不敢追踪……但是有风险的啦，她自己是可以将灵力遍布周身，刀枪不入，可是对别人那是没有法子的，白天里见这英俊小子想自杀，她觉得一个想死的人，或许可以去拭一拭，如果死了那也就死了，但如果偷渡成功了，那自己也干了一件好事。
可是，易家一家子六口都要一起去，这是求生求富贵的行为，那她就不能打包票了，万一死了一两个，那她不是要被埋怨吗？也许他们心底还会怨恨她，好死不如赖活着，不是吗？
目前对偷渡者的打击是异常严厉的。凡不经合法手续前往香港者，都被视为“叛国投敌”，抓到就处以收容。而边防部队对于偷渡者是最大的障碍。边防战士遇到不听命令的偷渡者可以随时开-枪，许多偷渡者被打死在滩涂上和山里。这种风险极大的逃港风潮，还催生了一个新职业——“拉尸行”。
“申姑娘，你放心，我们会想办法的，去了那边，换几个救生圈，想来问题不大。”易母也这样道。一开始，听大儿子说起去香港，丈夫是想带着两个儿子先去，可是她不同意，这段时间她受够了，前些年饥荒时，易家有着香港寄来的粮食，没有饿着，可是这些日子易家人几乎都是数着大米下锅，大部分吃的是粗粮与野菜，什么时候过过这种日子。
“……那就出发吧。”这般乐观，到了地方就知道了，什么救生圈、汽车轮胎、泡沫塑料等救生工具都是严格控制使用的物品，还有人将多个避孕套吹起来挂在脖子上，听人说就连乒乓球都成了其中之一。
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