然而到了西汉中晚期豪强并起，尤其到了东汉以后，因为豪强大族的崛起，国家彻底进入到了豪强社会，庄园经济已经彻底取代了小农经济。
通过陈家的观察来看，这所谓的陈家堡垒，其实就是个完整的乡镇结构，它的经济几乎可以说是完全独立的了，如果有一天这座堡垒的人再也无法出去，外面的人也无法进来，那么，很大概率上，这些人的生活并不会受到什么影响。
这样的内部小循环经济既坚强又脆弱，因为其经济小循环的特性，这里的每个人都是被严重绑定的，他的社会关系与整个堡垒息息相关，如这个老木匠一样，在他的全家老小都已经深深的被绑定在了陈家这个大庄园里，他走不了，朝廷也没有能力为了他一个人，把他全部的社会关系都给搬迁到河南尹去。
这庄园在天下大乱的时候竖起了高高的城墙成为堡垒，难道在天下太平，它没有高墙的时候，就不是一座横亘在朝廷与百姓之间，一个几乎牢不可破的堡垒了么？
如此说来，为什么魏晋时期会有桃花源记这样的文学名篇传世也就不难理解了，那个所谓的桃花源，是真的符合时代背景啊！
这样的一个庄园，到底有多少土地，到底有多少财产，到底有多少的隐蔽人口，主政官当然是很难查证的，如果如陈家这样，朝中有人在当将军，上一代有陈藩这样大名鼎鼎名垂青史的“贤臣”，地方官管个屁啊！这也就是荀攸来头太大，换个人当汝南太守跟人家说得上话么？那倒确实反倒不会发生刺杀这样的事了。
深想一层，这样的庄园经济如果在多一点，陈家这样的庄园规模再大一点，假设普通自耕农的生存空间被压榨为零，那么，朝廷对这个国家的实际掌控力，差不多也就该清零了，所以这就可以解释，为什么晋朝时期，即使是经过了什么八王之乱永嘉之乱以及各种乱七八糟的乱之后，晋朝无论国力还是军力其实都远超汉赵数十倍，其禁军质量之高，许多老兵甚至还参加过灭吴之战，装备之精良更远非胡掳蛮夷所能相比，怎么这国家灭亡时却是那么的摧枯拉朽了。
一个国家的强大与否从来也不在于他的国力，而在于其执政政府所能调用的力量。
然而这样的庄园经济要说脆弱，却也是真的脆弱，毕竟这种循环的内生经济，牵一发而动全身是真实的，莫说大规模的盐铁专营、合营，哪块稍微动一点，都有可能破坏这微小的经济循环系统，比如这陈家很有可能就只有几个或者几十个高手木匠，这点木匠们一旦跳槽，这个庄园可能就做不了复杂的木匠活了，这就必然会影响铁匠，进而导致庄园内部的经济循环不畅。
更严重点，当盐铁专营后由国家通过规模效益所生产出来的产品，如果其销售的价格已经低过或是接近了这样的小庄园的生产成本时，庄园经济就会崩溃，如陈家这样的豪强就无法继续维持自己的地位，而对于那些受雇于陈家，生活在庄园里和庄园周边的普通百姓来说，也未必就是好事。
所以这也逼着他们反对盐田专营，以及上记的主要原因，盐铁专营实际上就是在摧毁庄园经济，就连那些受庄园经济所剥削的租客也一样会发自内心的维护他们的主家，颇有一种经济危机之下打工人与资本家同舟共济的感觉。
反对上记工作同样也是一样的道理，刘协这一朝只会比刘秀时代反抗的更激烈，因为刘协是摆明了要收财产税的，上计工作越是详细，他们要缴纳的税赋也就越多，而缴税实际上就是在增加庄园经济的生产成本。
而增加生产成本，对于一个公司来说，损失的可能也不止是老板的荷包，更大的可能是整个公司的破产，而在东汉，庄园经济的破产很可能带来的结果就是其主的家破人亡。
这个道理那些豪强大族就算不懂，但也不妨碍他们本能的做出选择。所以，即使面对是刘秀、以及自己这样威望厚重的，名为中兴实同开创的帝王，他们也同样会勇敢的举起反旗。
所以……莫非这所谓的改革根本就是无根之木，注定行不通的么？
上层建筑主动去适配下层经济基础不应该是理所当然的么？
可是再一想，还是不对啊，如果说上层建筑必须适配底层的生产关系，那先进的生产关系必然取缔落后的生产关系，这不也同样是铁律么？
然而结果呢？貌似庄园经济这东西也就在东汉至魏晋时期流行过啊，刘协虽然不懂历史，但是在他印象里的古代社会，可不是庄园模式的啊。
最起码，他好歹也是看过水浒传的，水浒传里的镇关西作为屠户，也是因为要摆摊去市集卖肉，所以才被凶恶的军官碰瓷活活打死的。
起码那些古代的酒楼啊，客栈啊什么的，在庄园经济的模式下是不可能繁荣起来的。
好像……水浒传里的世界是另一种经济模式？
水浒传是宋朝的事儿，不对，那是明朝小说，说的是明朝的风土人情，那么为什么，至少在明朝的时候，庄园经济就没有了生存的土壤呢？
这个下层经济基础到底是什么情况啊，难道说，我马大爷的理论是错的？
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