后经过她自己的不懈努力，和身家的清晰清白，被都督府选拔成了大都督的三大机要秘书之一。
为此还跟她父亲苏大教授吵了好几架。
苏大教授认为，自己的女儿咋也是当，正经当家太太的命！
怎么能给人当秘书去？以后还怎么嫁人？哪个男人还会要一个每天跟男人耳濡目染的女人？哪个男人还敢要？
苏大教授这个愁啊！
而苏小姐却在机要秘书的位置上，干的有滋有味的。三个机要秘书中，她是上手最快，也是业务能力最强的。
最近都督府的组织部正准备把她提拔一级，让她担任秘书长一职呢！可丫头心里不愿意，当了秘书长就离心上人远了啊。
就不能每天，都能看见大都督了！
得！他二爷在西安惹得桃花还没了结。苏大小姐还在这暗恋着张大都督。
停下笔的书记官，痴迷的看着我们的张大都督在审“犯人”。
“随便说说，就当拉家常，~~唉！~~~你怎么不坐？来，坐下聊。”
秦川水心里苦啊！大都督您才发现我还站着呢！你大都督没放话，谁敢在您面前随便坐啊？他可是脚后跟都站麻了。
呵呵！~~~二爷真不是故意的！因为他的心思此时此刻，压根儿就不在“现场”。
他正在考虑是不是也让二姨太，到屏风后面听听他的前未婚夫怎么个说辞，为什么当初不来娶她？
没错！~~~这就是二货一直不肯同房的二姨太叶燕玲的未婚夫秦川水。
二爷整整找了三年，最后才在内务部的追查下才搞清楚，原来这货早已投奔新疆了，是第一批取得新疆身份证的公民之一。
靠！什么是骑驴找驴？他张大都督这就是了！
二爷看见秦川水战战兢兢地坐下后，也没客气的自顾自的喝了口茶。
客气个毛啊！以前当公子哥哪会儿就不会跟人客气，现在身居高位就更不可能跟人客气了！
没那习惯！身份根本就不对等好吧！
“香草！”
二爷冲着厅外喊了一嗓子。
小丫头肯定在外面偷听呢！自从二爷整顿完内院后，家里的下人们就再也没有偷听八卦的了。
谁敢啊！不要命了？你当二爷的“六杀令”是开玩笑呢！
唉！别说，还就有那么个不要命的！那就是小丫头香草，不过她传小话也只是传给小妻子安嘉怡，她可是小妻子的“耳报神”。
所以二爷也就睁一只眼闭一只眼了。
果然~~~
“二爷！您叫我？”
小丫头跑进厅里，用手夸张的擦着根本就不存在的汗水，佯装气喘吁吁的说。
二爷一脸黑线！真当别人眼瞎啊？没看见你在门口都探头探脑的半天了？
“嘣”~~~又一脑嘣儿！
在小丫头委屈的神情中，悄悄的吩咐了她几句话。
小丫头一听，气也不喘了，汗也不擦了，转身跑出了客厅，临出门才想起，还没行礼告退呢！
在奔跑中，一扭身，一个半蹲礼就及顺溜的完成了，回身噔噔噔的跑远了，明显的又长长了的大辫子甩得更欢了。
我去！~~~疾走、180°扭身下蹲，回身继续奔跑???~~~晕！我看到了什么？二爷目瞪口呆中~~~自由体操踺子后手翻转180°下蹲？
二爷彻底凌乱~~~
一会儿的功夫，就听见身后的屏风有了动静，二爷明了的继续问道：
“秦先生，当初为什么没娶从小就过了六礼的娃娃亲呢？”
“嗨！还不是让玲子给闹的！她非说我家穷，不肯嫁过来。对了，玲子是我前未婚妻的小名。”
“哦！这是女方嫌贫爱富啊！”
“可不是！这样的女子谁敢娶？最后就不了了之了。”
屏风后的二姨太气好悬没冲出去，最后被香草和香莲给死命的拉住了。
开玩笑！坏了二爷的好事，二爷第一个饶不了的就是她小香草！
“秦先生是受委屈了！那为什么秦先生家不退婚书呢？你家不退婚书，那你的玲子这不是，就不能嫁人了嘛？这不是耽误人家小姑娘吗？”
“当时正赶上革命党进京，我家兄弟又参加了革命党，家里人每天都胆战心惊的，就怕皇上秋后算账呢，那还顾得了那么多？她自求多福吧！”
这是个自私的，为了安全保命没顾上，也是个理由。无可厚非！
“那后来稳定了，你怎么没去退婚书？”
“怎么没去！后来我要娶妻了，想起还有婚书没退呢，就赶忙进京，一打听，人家攀上某个高枝了，给人家当妾去了，这倒省事了。”
晕！不能再问下去了，再问下去二爷前身那狗屁倒灶的事就全翻出来。
这下二姨太叶燕玲该听明白了吧！你还等个屁呀！人家孩子都仨了。
人家当初就没打算娶你！
还傻等个鸟！
也是，三书六礼的时代，婚书是婚姻最有力的保障！它对男女双方都有约束力的！
所谓的三书六礼就是中国传统的婚礼中，必须有三书和六礼。
三书，就是聘书、礼书、迎书。
六礼，就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
（各礼就不细说了，一说又得几百字说不完。）
这是中国传统婚姻的一种互相约束，也是一种礼法对婚姻的保护！
孔圣人曰：“六礼备，谓之聘。六礼不备，谓之奔。聘者为妻，奔者为妾。”
什么意思呢？它就是说，娶妻必须有三书六礼。
在传统婚姻中，有三书六礼，才叫娶妻。没有三书六礼，就是私奔。娶回来的是正妻，奔过来的是妾室。
就像现在的小年轻未婚同居的或未婚试婚的那就是“奔”，是小妾干的事，正经人家的女儿是不会干这种伤风败俗的事的。
古代的时候，中国实行一夫一妻多妾制。男人只能有一个六礼而聘的正妻，其他的女人，再得宠也只能是小妾。
就像二爷家这样！
妻者，齐也，秦晋为匹，妾通买卖。正妻受礼法保护，没有犯大错不得随意休妻。妾是商品，等同于市场上的牛马，可以随意买卖。
所以说，在中国古代早几千年就有妇女保护法了，当然，是礼法。
哪像现在，离婚就跟脱了裤子撒尿一样方便随意。
在过去，你没有七出的理由，你就是说破大天去，也不准离婚。
当然这种婚礼制度毕竟有它的历史局限性！不可避免的造成了很多怨妇怨偶。
但是~~~
这种婚姻制度也最大可能的保证了一个家的完整性；
最大可能的保住了弱势群体的“合法权益”（妇女、婴幼儿）；
最大可能的保证了文化传承的延续性；
最大可能的保证了社会生活的稳定性！
谁反对？谁赞成？
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